Shalat merupakan salah satu jenis zikir yang paling agung karena termasuk zikir di setiap tempat di dalamnya, jadi diawali dengan takbir pembuka, kemudian doa pembuka, bacaan Al-Fatihah, surah atau ayat-ayat Al-Qur'an, doa rukuk, takbir bergerak, doa sujud dan tashahhud yang dipadukan dalam bentuk gerakan ad hoc dan ad hoc.
Peringatan setelah sholat
Itulah sebabnya Allah (diberkati dan dimuliakan) berfirman: "Dan dirikanlah shalat untuk mengingat-Ku" (Taha: 14), jadi apa itu shalat dengan segala isinya kecuali mengingat Allah, dan tidak ada bukti untuk ini dari apa Allah (Yang Maha Tinggi) berfirman tentang shalat Jumat: "Hai orang-orang yang beriman, ketika adzan dari Jumat, bersegeralah untuk mengingat Allah, dan tinggalkan perdagangan. Itu lebih baik bagimu, jika kamu hanya mengetahui.” (Al-Jumu'ah: 9) Pahala mengingat dan mengingat.
Dan Tuhan menggabungkan mereka, dan dia (Maha Suci Dia) berkata tentang Setan yang tidak ingin seseorang berbuat baik dan mengusirnya dari setiap perbuatan baik, jadi Tuhan memilih untuk berdoa dan mengingat, dan dia berkata (Maha Suci Dia) : Kamu dilarang” (Al-Maidah: 91).
Dan Tuhan menghubungkan mereka sekali lagi, jadi Dia berbicara tentang orang-orang munafik yang malas sholat, jadi Dia menamai mereka malas mengingat Tuhan, dan Dia berkata (Maha Suci Dia): Dan Tuhan itu hanya sedikit.” Surah Al -Nisa: 142.
Dan zikir dari segi makna adalah kebalikan dari lupa, sebagaimana Allah (Yang Maha Kuasa dan Maha Luhur) meminta umat Islam untuk mengingat-Nya dan mengingat-Nya dalam setiap keadaan dan dalam setiap perbuatan.
Dan setelah setiap perbuatan, agar hati dan pikirannya terhubung dengan Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan dia mengingat kendali dan pengetahuan Allah tentang dirinya setiap saat dan di setiap tempat, guna mencapai makna ihsan dalam beribadah kepada Allah. , yang dijelaskan oleh Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) kepada Jibril ketika dia datang untuk memintanya untuk mengajar umat Islam.
Dan penjelasannya adalah apa yang dinyatakan dalam Sahih Muslim tentang otoritas Umar bin Al-Khattab: Dalam hadits panjang Jibril dan di dalamnya: Jadi ceritakan tentang sedekah? Dia berkata: “Ihsaan adalah menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, dan jika kamu tidak melihat-Nya, maka Dia melihatmu.” Jadi derajat ihsaan dicapai hanya bagi mereka yang banyak mengingat Allah dan mengingat bahwa Dia (Maha Suci Allah). kepada-Nya) melihat mereka dan pengetahuan-Nya tentang keadaan mereka.
Di antara zikir yang berhubungan dengan doa adalah zikir yang diajarkan oleh Rasulullah (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai) kepada kami dan yang dia gunakan untuk bertahan dan yang ditransmisikan kepada kami oleh para sahabat dan istrinya, ibu-ibu orang beriman.
Barangkali salah satu dalil yang paling utama mengingat Allah setelah melakukan semua ibadah adalah sabda-Nya (Yang Maha Kuasa) setelah menunaikan ibadah haji: “Maka jika kamu menafkahkan tanganmu, maka ingatlah Allah, sebagaimana ayahmu mengingat ayahmu, atau mengingat Allah yang paling banyak. 200), dan Allah (Yang Maha Kuasa) berfirman setelah menyelesaikan shalat Jumat: “Ketika selesai shalat, berpencarlah di muka bumi dan carilah karunia Allah, dan ingatlah Allah sebanyak-banyaknya agar kamu beruntung” (Surat Al-Jumu'ah: 10).
Hal ini menunjukkan bahwa pelaksanaan ibadah dan penutupnya terkait dengan mengingat Allah (Maha Suci-Nya), karena ibadah semua hamba tidak memenuhi hak Allah (Maha Suci-Nya), setelah itu hamba harus mengingat Tuhannya untuk melengkapi setiap kekurangan di dalamnya.
Dzikir apa yang paling baik setelah sholat?
Dan dzikir setelah selesai sholat memiliki keutamaan yang besar, sebagaimana pahala yang sempurna bagi seorang mukmin yang menjaga pelaksanaan sholatnya, maka setiap muslim melakukan sholatnya di salah satu rumah Allah atau sendirian di rumahnya dan kemudian meninggalkan zikir-zikir yang biasa dilestarikan Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah shalat, sehingga ia dianggap lalai dengan haknya sendiri dengan merampas pahala-pahala besar yang ia hilangkan, antara lain:
- Sebuah janji dari Rasulullah (semoga doa dan damai Allah besertanya) kepada siapa pun yang membaca Ayat al-Kursi di belakang - yaitu, di belakang - setiap doa tertulis bahwa tidak akan ada apa-apa antara dia dan masuk surga kecuali dia akan mati, dan ini adalah salah satu janji terbesar, jika bukan yang terbesar dari semuanya.
- Jaminan ampunan bagi semua dosa yang telah lalu, meskipun sebanyak buih di lautan, bagi orang yang mengakhiri shalatnya dengan memuji Allah tiga puluh tiga kali, memuji-Nya tiga puluh tiga kali, dan membesarkan-Nya tiga puluh tiga kali. kali, dan menutup seratus dengan mengatakan: "Tidak ada tuhan selain Allah saja, Dia tidak memiliki mitra. Semuanya mampu. " Dengan kata-kata sederhana ini, setelah setiap doa, semua dosa masa lalu, tidak peduli berapa banyak, terhapus.
- Dzikir di masjid setelah shalat dihitung waktunya seolah-olah dalam shalat, seolah-olah shalatnya belum tamat, maka tetap untuk mengucapkan dzikir yang mengakhiri shalat tidak mengeluarkannya dari shalat, melainkan pahala. memanjang selama dia masih duduk.
- Dan pengulangan dzikirnya di akhir shalat menjadikannya dalam perlindungan Allah sampai waktu shalat berikutnya, dan siapa pun yang berada dalam perlindungan Allah, Allah memperluas keamanannya, merawatnya, memberinya kesuksesan, dan menjaganya. , dan tidak ada hal buruk yang terjadi padanya selama dia bersama Tuhan (Maha Suci Dia).
- Menyebutkan akhir sholat memberimu pahala yang membuatmu menyadari pahala orang-orang yang mendahuluimu dengan menghabiskan banyak uang di jalan Allah, seolah-olah kamu persis seperti dia dalam pahala, demikian kesimpulan doa dengan pujian, pujian dan takbir membuat Anda mengejar orang-orang yang mendahului Anda dalam pahala dan mengungguli orang-orang yang mengikuti Anda, dan dia tidak melakukan hal yang sama seperti yang Anda lakukan.
Dzikir setelah shalat wajib
Setelah Muslim menyelesaikan shalatnya, dia mengikuti teladan Nabi (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian), dan dia melakukan seperti yang biasa dilakukan oleh Rasulullah. lakukan setelah dia menyelesaikan shalatnya, dan mereka menyebutkan contohnya masing-masing sesuai dengan situasi yang dia tinggali bersamanya.
- Dia mulai dengan mengatakan, "Saya meminta pengampunan dari Tuhan tiga kali," lalu dia berkata, "Ya Tuhan, Anda adalah kedamaian, dan kedamaian adalah dari Anda, Terpujilah Anda, wahai Pemilik Keagungan dan Kehormatan."
Untuk perkataan Thawban (semoga Tuhan meridhoi dia), dan dia adalah hamba Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) dan terikat padanya.
Dan dia berkata: "Ya Tuhan, Anda adalah kedamaian, dan dari Anda kedamaian, Terpujilah Anda, O Pemilik Keagungan dan Kehormatan." Al-Awza'i (semoga Tuhan mengasihani dia), yang merupakan salah satu perawi dari hadits ini, ditanya tentang bagaimana dia (semoga doa dan damai Allah besertanya) mencari pengampunan, dan dia berkata: "Saya meminta pengampunan kepada Allah, saya meminta pengampunan dari Allah." Diriwayatkan oleh Muslim.
- Dia membaca Ayat al-Kursi sekali.
Untuk hadits Abu Umamah (semoga Tuhan meridhoi dia), di mana dia berkata: Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) mengatakan: “Barangsiapa membaca Ayat al-Kursi setelah setiap sholat, itu tidak akan mencegah dia dari masuk Surga kecuali dia mati.
Hadits ini memiliki keutamaan yang sangat besar, yaitu setiap muslim yang membacanya setiap selesai shalat, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam menjanjikannya bahwa ia akan masuk surga segera setelah ruh keluar dari jasadnya, dan Setiap Muslim yang mengetahui tentang karunia besar dan pahala yang besar ini tidak boleh meninggalkannya dan bertahan di dalamnya sampai lidahnya terbiasa dengannya.
Ada anugerah lain dalam Ayat al-Kursi dalam membacanya di akhir setiap sholat wajib.Al-Hassan bin Ali (semoga Tuhan meridhoi mereka berdua) mengatakan: Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian) bersabda: “Barangsiapa membaca Ayat al-Kursi di akhir shalat wajib, ia berada di bawah perlindungan Allah sampai shalat berikutnya.” Diriwayatkan oleh al-Tabarani, dan al-Mundhiri menyebutkannya dalam al-Targhheeb wa'l-Tarheeb, dan shalat yang tertulis adalah shalat wajib, artinya shalat wajib lima waktu.
- Orang Muslim memuji Tuhan, yaitu, dia berkata, "Maha Suci Tuhan" tiga puluh tiga kali, dan dia memuji Tuhan dengan mengatakan Al-Hamd Tuhan tiga puluh tiga kali, dan Tuhan itu agung dengan mengatakan "Allah Maha Besar" tiga puluh -tiga atau tiga puluh empat kali, menurut hadits Ka'b bin Ajrah (semoga Tuhan meridhoi dia) atas otoritas Rasulullah (semoga doa dan damai Allah besertanya) yang mengatakan: "Mu' qabat Orang yang mengucapkannya atau orang yang melakukannya tidak kecewa dengan pengaturan setiap doa tertulis: tiga puluh tiga pujian, tiga puluh tiga pujian, dan tiga puluh empat takbir.” Diriwayatkan oleh Muslim.
These remembrances are of great virtue, as they erase all sins that preceded this prayer, as if the Muslim was born again without guilt or sin. وَحَمِدَ اللَّهِ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَكَبَّرَ اللَّهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَتِلْكَ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ، وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، غُفِرَتْ لَهُ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ».
diriwayatkan oleh Muslim.
Selain itu, keutamaannya tidak berhenti pada pengampunan dosa saja, melainkan mengangkat derajat, meningkatkan amal saleh, dan mengangkat derajat hamba di sisi Tuhannya. kepada Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian), dan mereka berkata: Orang-orang yang tersembunyi pergi dengan peringkat tertinggi. Dan kebahagiaan abadi. Dia berkata: "Dan apa itu?" Mereka berkata: Mereka shalat seperti kami shalat, berpuasa seperti kami berpuasa, memberi sedekah tapi kami tidak melakukannya, dan membebaskan budak tapi kami tidak melakukannya.
Utusan Tuhan (semoga doa dan damai Tuhan besertanya) berkata: “Apakah saya tidak akan mengajari Anda sesuatu yang dengannya Anda akan mengejar orang-orang yang mendahului Anda dan menyusul mereka yang datang setelah Anda, dan tidak ada yang lebih baik dari Anda? kecuali dia yang melakukan sesuatu seperti apa yang kamu lakukan?” Mereka berkata: Ya, wahai Rasulullah. Dia berkata: "Kamu memuliakan Tuhan, memuji Tuhan, dan menumbuhkan Tuhan tiga puluh tiga kali setelah setiap doa." Abu Saleh berkata: Para imigran miskin kembali ke Rasulullah (semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian), dan berkata: Saudara-saudara kita, orang-orang kaya, mendengar apa yang kita lakukan, dan mereka melakukan hal yang sama! Rasulullah (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) berkata: "Ini adalah karunia Allah yang Dia berikan kepada siapa pun yang Dia kehendaki." Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.
Orang miskin datang untuk mengadu kepada Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) tentang kekurangan uang di tangan mereka, dan mereka tidak mengeluh tentang kekurangan uang untuk tujuan dunia, karena dunia di mata mereka tidak memiliki nilai, tetapi mereka mengeluh tentang kekurangan uang karena mengurangi kesempatan mereka untuk berbuat baik.
Haji, zakat, semua sedekah, dan jihad, semua ibadah ini membutuhkan uang, maka Rasulullah (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya damai) menyarankan mereka untuk memuji dan memuji Tuhan dan mengagungkan-Nya tiga puluh tiga kali di akhir setiap doa, dan mengatakan kepada mereka bahwa dengan ini mereka akan mengejar orang kaya dalam pahala dan mendahului orang lain yang tidak melakukan pekerjaan ini.Dzikir memberikan perbuatan baik yang setara dengan pahala dari perbuatan baik ini.
- Dia membaca Surat al-Ikhlas (Katakanlah: Dialah Tuhan Yang Esa), Surat al-Falaq (Katakanlah, aku berlindung kepada Tuhan Pencabut Fajar) dan Surat al-Nas (Katakanlah, aku berlindung kepada Tuhan manusia) satu kali setelah setiap shalat, kecuali Maghrib dan Subuh, dia membaca setiap surah tiga kali.
Atas otoritas Uqbah bin Aamir (ra dengan dia), dia berkata: Utusan Allah (damai dan berkah Allah besertanya) memerintahkan saya untuk membaca Mu'awwidhat setelah setiap shalat.
Diceritakan oleh wanita dan kuda.
- Dia berkata, “Tidak ada tuhan selain Allah saja, Dia tidak memiliki pasangan, Dia adalah kerajaan dan Dia adalah pujian, dan Dia mampu melakukan segalanya.
Ini adalah salah satu doa yang diabadikan oleh Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) Al-Mughirah ibn Shu'bah (semoga Tuhan meridhoi dia) memberi tahu kami bahwa dia menulis kepada Muawiyah (semoga Tuhan meridhoi dia) bersamanya) bahwa Nabi (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) biasa mengatakan setelah setiap doa tertulis: “Tidak ada Tuhan selain Allah saja, Dia tidak memiliki pasangan, Dia adalah kerajaan dan Dia adalah pujian, dan Dia mampu melakukan segalanya.
- Dia berkata, “Ya Tuhan, tolonglah aku untuk mengingat-Mu, bersyukur kepada-Mu, dan menyembah-Mu dengan baik.”
Doa ini adalah salah satu doa yang dicintai dan dicintai oleh seorang Muslim untuk dipelajari dan diajarkan kepada orang-orang, karena Nabi (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) mengajarkannya kepada Muadh bin Jabal dan mendahuluinya dengan mengatakan kepadanya bahwa dia mencintainya. Muadh, demi Tuhan, aku mencintaimu, dan demi Tuhan, aku mencintaimu.” Dia berkata: “Aku menasihatimu, Moadh, jangan melepaskan setiap selesai sholat sambil berkata: “Ya Tuhan, bantu aku untuk mengingat-Mu, terima kasih, dan menyembah-Mu dengan baik.”
Diriwayatkan oleh Abu Dawood dan lainnya, dan disahkan oleh Sheikh Al-Albani.
Ini adalah hadiah yang diberikan oleh Rasulullah kepada siapa pun yang dia cintai dan dipercayakan kepadanya.
- Muslim berkata setelah akhir doa: "Tidak ada Tuhan selain Tuhan saja, Dia tidak memiliki sekutu, Dia adalah kerajaan, dan Dia adalah pujian, dan Dia mampu melakukan segalanya. Tidak ada tuhan selain Tuhan, dan agama itu suci bagi-Nya, meskipun orang-orang kafir membencinya.”
Ketika disebutkan dalam Sahih Muslim bahwa Abdullah bin Al-Zubayr (semoga Tuhan meridhoi mereka berdua) biasa mengatakannya setelah setiap shalat ketika dia menyapa, dan ketika dia ditanya tentang hal itu, dia berkata: “Rasulullah ( semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian) biasa bersukacita di dalamnya setelah setiap doa.” Berarti dia bersukacita; Artinya, dia mengingat Tuhan dengan kesaksian tauhid, dan namanya Tahlil.
- Disunnahkan bagi seorang Muslim untuk berdoa dengan doa ini di akhir setiap doa, dengan mengatakan: "Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kekafiran, kemiskinan, dan siksa kubur."
Atas otoritas Abu Bakra, Na`fah ibn al-Harith (semoga Tuhan meridhoi dia) berkata: “Utusan Tuhan (semoga doa dan damai Allah besertanya) berkata di reruntuhan doa: Ya Tuhan, aku berlindung padamu.”
Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Al-Nisa'i dan disahkan oleh Al-Albani dalam Sahih Al-Adab Al-Mufrad.
- Juga disunnahkan baginya untuk berdoa dengan doa ini, yang biasa diajarkan oleh sahabat terhormat Saad bin Abi Waqqas kepada anak dan cucunya, sebagaimana guru mengajar muridnya untuk menulis, maka dia biasa berkata: Rasulullah (semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya damai) digunakan untuk mencari perlindungan dari mereka setelah doa:
“Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari kepengecutan, dan aku berlindung kepada-Mu dari dibawa kembali ke zaman yang paling menyedihkan, dan aku berlindung kepada-Mu dari cobaan dunia ini, dan aku berlindung kepada-Mu dari alam kubur. .”
Diriwayatkan oleh Bukhari as.
- Seorang Muslim harus mengatakan: "Tuhanku, lindungi aku dari siksaan-Mu pada hari Anda membangkitkan hamba-hamba-Mu."
Imam Muslim meriwayatkan atas otoritas Al-Bara '(ra dengan dia) bahwa dia berkata: Ketika kami berdoa di belakang Rasulullah (semoga doa dan damai Allah besertanya), kami suka berada di sebelah kanannya, sehingga dia akan datang kepada kami dengan mudahnya, dengan wajahnya: Dia berkata: "Tuhanku, lindungi aku dari hukuman-Mu pada hari Engkau dibangkitkan atau hamba-hamba-Mu dikumpulkan."
- Baginya untuk mengatakan: "Ya Tuhan, aku berlindung dari semua kekafiran, kemiskinan, dan siksa kubur."
فعن سلم بن أبي بكرة أَنَّهُ مَرَّ بِوَالِدِهِ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، قَالَ: فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْهُ، وَكُنْتُ أَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، قَالَ: فَمَرَّ بِي وَأَنَا أَدْعُو بِهِنَّ، فَقَالَ: يَا بُنَيَّ، أَنَّى عَقَلْتَ kata-kata ini? قَالَ: يَا أَبَتَاهُ سَمِعْتُكَ تَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ، فَأَخَذْتُهُنَّ عَنْكَ، قَالَ: فَالْزَمْهُنَّ يَا بُنَيَّ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ”، رواه ابن أبي شيبة وهو حديث حسن.
- Para sahabat mengutip atas otoritas Nabi (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) bahwa dia biasa berkata: "Maha Suci Tuhanmu, Tuhan kemuliaan di atas apa yang mereka gambarkan * dan damai bagi para utusan * dan pujian kepada Allah, Tuhan semesta alam.”
كما جاء عن أبي سعيد الخدري (رضي الله عنه): أَنَّ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) كَانَ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: لَا أَدْرِي قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، أَوْ بَعْدَ أَنْ يُسَلِّمَ يَقُولُ: ﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ *Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam.” (As-Saffat: 180-182)
Apa yang diingat setelah kedamaian doa?
Di antara sunnah Nabi (semoga doa dan damai Allah besertanya) adalah meninggikan suara di akhir doa, sehingga Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) biasa meninggikan suara dan para jamaah dapat mendengarnya darinya sehingga orang-orang yang tinggal di sekitar masjid dapat mendengar dzikir akhir shalat, agar mereka tahu bahwa Rasulullah (shallallahu ‘alaihi wasallam) dan kaum muslimin telah selesai shalat, dan tentang ini Abdullah Ibn Abbas (semoga Tuhan meridhoi mereka berdua) biasa berkata: "Saya akan tahu jika mereka pergi dari itu jika saya mendengarnya."
Dan suara tidak boleh keras, karena sunnah adalah untuk menengahi suara agar tidak mengganggu orang yang menyelesaikan sholatnya, agar tidak mengganggu mereka, dan tujuan meninggikan suara adalah untuk mengajar orang bodoh, mengingat yang pelupa, dan menyemangati yang malas.
Dan kesimpulan shalatnya ada pada shalat orang yang menetap dan musafir, maka tidak ada perbedaan antara shalat lengkap atau memendekkannya, dan tidak ada perbedaan antara shalat perorangan atau berjamaah.
Orang sering bertanya tentang keutamaan tasbih di tangan atau melalui tasbih, sehingga masuk sunnah bahwa tasbih di tangan lebih baik dari tasbih dan tasbih di tangan kanan, demikian Abdullah bin Amr bin Al -Aas (semoga Tuhan meridhoi mereka) mengatakan: "Aku melihat Utusan Tuhan (saw semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) memegang pemuliaan dengan tangan kanannya." Sahih Abi Dawood oleh Al-Albani.
Banyak yang menyimpulkan bolehnya memuji tasbih karena Rasulullah SAW melihat sebagian sahabat memuji batu dan kerikil, dan beliau tidak mengingkarinya. dengan Utusan Tuhan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) pada seorang wanita dan di tangannya ada batu atau batu kerikil untuk memuliakan Dia, dan dia berkata: “Aku akan memberitahumu apa yang lebih mudah bagimu daripada ini dan lebih baik : “Maha Suci Allah jumlah yang Dia ciptakan di langit, dan Maha Suci Allah jumlah yang Dia ciptakan di bumi…” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-Tirmidzi.
Dan juga hadits yang diriwayatkan oleh Ny. Safia, ibu dari orang-orang beriman, yang mengatakan: “Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, masuk ke dalam diri saya dan memiliki empat ribu inti di tangan saya, yang dengannya saya akan memuliakan Dia, dan dia berkata: “Aku telah memuliakan ini! Apakah aku tidak akan mengajarimu lebih dari apa yang kau muliakan? Dia berkata: Ajari aku.
Dia berkata: "Katakanlah, Maha Suci Allah, jumlah ciptaan-Nya." Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi.
Jika Rasulullah (semoga doa dan damai Allah besertanya) menyetujui tasbih pada batu dan kerikil, maka tasbih menggunakan tasbih diperbolehkan, tetapi tasbih di tangan lebih baik karena Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) melakukan itu.
Dzikir setelah Sholat Subuh dan Maghrib
Setelah shalat Subuh dan Maghrib, semua zikir yang dibaca dalam semua salat lainnya diucapkan, tetapi beberapa zikir ditambahkan ke dalamnya, termasuk:
- Membaca Surat Al-Ikhlas dan Al-Mu'awiztayn Al-Falaq dan Al-Nas tiga kali.
Untuk hadits yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Khubyab (semoga Tuhan meridhoi dia) bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) berkata kepadanya: (Katakan: "Katakan: Dia adalah Tuhan, satu," dan dua pengusir setan tiga kali di malam hari dan di pagi hari, itu cukup bagimu dari segalanya. "Sahih al-Tirmidzi."
- Membaca zikir “Tiada tuhan selain Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, milik-Nya kerajaan dan milik-Nya pujian, Dia menghidupkan dan mematikan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu” sebanyak sepuluh kali.
لما روي عن عبد الرحمن بن غنم مُرسلًا إلى النبي (صلى الله عليه وسلم): (مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، Kecuali laki-laki yang lebih memilihnya, mengatakan: lebih baik dari apa yang dikatakannya) Diriwayatkan oleh Imam Ahmad.
- Muslim berkata, "Ya Allah, selamatkan aku dari neraka" tujuh kali.
Ketika Abu Dawud dan Ibn Hibban meriwayatkan bahwa Nabi (semoga doa dan damai Allah besertanya) biasa mengatakan setelah fajar dan matahari terbenam: "Ya Tuhan, selamatkan aku dari Neraka," tujuh kali, dan untuk sabda Rasulullah (semoga Doa dan damai Tuhan besertanya) jika Anda berdoa doa pagi, ucapkan sebelum Anda berbicara kepada siapa pun: "Ya Tuhan." Bebaskan aku dari Neraka "tujuh kali, karena jika kamu mati pada siang hari, Tuhan akan menulis untukmu a perlindungan dari Neraka, dan jika Anda shalat Maghrib, maka katakanlah sama, karena jika Anda meninggal pada malam hari, Allah akan menulis untuk Anda perlindungan dari Neraka.” Diriwayatkan oleh Al-Hafiz Ibnu Hajar.
- Dianjurkan baginya, setelah salam salat Subuh, untuk mengatakan: "Ya Tuhan, aku memohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat, rizki yang baik, dan amal yang diterima."
Untuk hadits yang diriwayatkan oleh Ibu Ummu Salama, ibu dari orang-orang beriman, bahwa Nabi (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian) biasa mengatakan ketika dia berdoa doa pagi ketika dia menyapa: “Ya Tuhan, saya meminta Anda untuk ilmu yang bermanfaat, rezeki yang baik, dan pekerjaan yang diterima.” Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Imam Ahmad.
Bolehkah Membaca Dzikir Subuh Sebelum Sholat Subuh?
Banyak ucapan para mufassir mengenai tafsir ayat yang mulia ini: “Maha Suci Allah ketika kamu berada di sore hari dan ketika kamu berada di pagi hari” Surat Al-Rum (17), maka Imam al-Tabari berkata: “ Inilah pujian dari-Nya (Yang Maha Kuasa) untuk diri-Nya yang suci, dan petunjuk bagi hamba-hamba-Nya untuk memuliakan dan memuji-Nya di masa-masa ini”; Yaitu pada waktu pagi dan sore hari.
Dan para ulama menyimpulkan waktu terbaik untuk membaca dzikir pagi dari saat terbit fajar hingga matahari terbit dan seterusnya. Mereka mengatakan bahwa dzikir pagi boleh dilakukan bahkan sebelum seorang Muslim melakukan sholat Subuh, jadi itu sah. untuk membacanya sebelum dan sesudah shalat Subuh.
Kenangan setelah adzan
Dzikir adzan dibagi menjadi zikir yang diucapkan selama adzan dan zikir yang diucapkan setelah adzan, dan mereka disatukan oleh hadits ini di mana Abdullah Ibn Amr Ibn Al-Aas (semoga Tuhan menjadi senang dengan mereka berdua) mengatakan bahwa dia mendengar Rasulullah (semoga doa dan damai Allah besertanya) mengatakan: "Ketika Anda mendengar panggilan, maka katakanlah apa yang dikatakan." بِهَا عشْراً ثُمَّ سلُوا اللَّه لي الْوسِيلَةَ، فَإِنَّهَا مَنزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إِلاَّ لعَبْدٍ منْ عِباد اللَّه، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُو، فَمنْ سَأَل ليَ الْوسِيلَة حَلَّتْ لَهُ الشَّفاعَةُ”.
diriwayatkan oleh Muslim.
Hadits terbagi menjadi tiga petunjuk kenabian:
- Mengatakan seperti yang dikatakan muadzin, kecuali dalam kehidupan doa dan kehidupan sukses, maka kami mengatakan, “Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah.”
- Untuk berdoa bagi Utusan (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian), jadi untuk setiap doa kita kepada Utusan Allah, kita memiliki sepuluh berkah dari Tuhan atas kita, dan doa Tuhan di sini untuk hamba tidak seperti doa kita, tetapi itu adalah peringatan Allah bagi kita.
- Bahwa kita meminta kepada Tuhan sarana untuk Utusan-Nya Muhammad (semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian), jadi siapa pun yang meminta sarana Utusan Allah, syafaat Nabi Suci akan diizinkan untuknya, dan formula doanya adalah: "Ya Tuhan, Tuhan panggilan lengkap ini, dan doa yang didirikan, berikan Muhammad sarana dan kebajikan, dan kirim dia ke stasiun kebangkitan."
